发布时间:2014-06-04 14:02:22
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作为神坛的特殊饮品,咖啡的来历和工艺被出于宗教考虑而长期保密,其底细不为世俗所知。直到1454年,一位著名的伊斯兰宗教人士出于感恩,,将咖啡这种带有宗教神秘色彩的饮品公之于众,,咖啡逐渐转变成伊斯兰教地区大街小巷随处可见的大众流行饮品。还有一个野史说法认为:1405—1433年明朝派出的郑和舰队下西洋,其间数次到达饮用咖啡的阿拉伯世界。伊斯兰信徒们发现中国人饮茶如喝水,毫无神秘感,茗茶更同样具兴奋提神效果,这促使咖啡也很快走下了神坛,进入世俗生活。此外,中国人喝茶的瓷杯造型对于后世咖啡杯的基本样式固定下来起到了很大作用。
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作为神坛的特殊饮品,咖啡的来历和工艺被出于宗教考虑而长期保密,其底细不为世俗所知。直到1454年,一位著名的伊斯兰宗教人士出于感恩,,将咖啡这种带有宗教神秘色彩的饮品公之于众,,咖啡逐渐转变成伊斯兰教地区大街小巷随处可见的大众流行饮品。还有一个野史说法认为:1405—1433年明朝派出的郑和舰队下西洋,其间数次到达饮用咖啡的阿拉伯世界。伊斯兰信徒们发现中国人饮茶如喝水,毫无神秘感,茗茶更同样具兴奋提神效果,这促使咖啡也很快走下了神坛,进入世俗生活。此外,中国人喝茶的瓷杯造型对于后世咖啡杯的基本样式固定下来起到了很大作用。
数十年后,两位叙利亚人在麦加开设了阿拉伯地区最早的咖啡馆——卡奈咖啡屋(Oahveh Khaneh)。在这家咖啡馆里,或抽水烟或下棋或闲聊天的男人们三三两两,有人喝咖啡,还有人喝茶,充满果香的烟料化为烟雾从铜质烟壶中袅袅升起,与水烟壶中的咕噜声以及咖啡的啜饮声相映成趣,墙壁上装饰性宗教绘画随处可见,讲述各种宗教故事的长者们被大家簇拥……无不体现了浓重的意思了文化风情。
但是咖啡在伊斯兰世界的传播也并非一帆风顺,尤其是三教九流的人们喜欢聚集在咖啡馆里,不仅减少了去清真寺做礼拜的次数,越喝越兴奋的特性,注定让咖啡成为议论朝政、宣泄不满、煽动民众的场所,引起当政者高度警惕不难想见。但是任由执政者如何下令禁止咖啡,咖啡一如暗夜滋生的情愫难以遏制,几番角力,几度兴衰,16世纪末期,咖啡已成为整个阿拉伯地区最基本的生活习俗,再也不可能改变了。
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延伸阅读
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- 咖啡与阿拉伯人的故事2014-05-26 10:43:29
- 咖啡与基督教的故事2014-05-26 10:47:27
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